Nếu Đường Tăng buộc phải sa thải một người, ai sẽ là người bị loại

1. Trư Bát Giới: Là người mà bất kỳ lãnh đạo nào cũng yêu thích. Trư Bát Giới giỏi nịnh hót, không có lãnh đạo nào không thích nhân viên biết xu nịnh. Hắn vừa là tai mắt của lãnh đạo, vừa là người tâng bốc và nâng tầm uy tín của lãnh đạo, là “người nhà” trong mắt Đường Tăng.

2. Tôn Ngộ Không: Mặc dù ngang bướng và khó quản lý, nhưng năng lực nghiệp vụ của Tôn Ngộ Không là mạnh nhất, và công ty (dự án thỉnh kinh) không thể thiếu hắn.

3. Sa Tăng (Hòa Thượng): Người có khả năng bị loại bỏ cao nhất chính là Sa Tăng. Mặc dù anh ấy tận tâm tận lực, làm việc nhiều nhất, chịu khổ lớn nhất, nhưng khả năng lại không nổi bật, quá dễ bị thay thế. Hơn nữa, Sa Tăng không giỏi giao tiếp với lãnh đạo và không thể lọt vào vòng tròn cốt lõi của Đường Tăng.

Nhiều người biết Đường Tăng có ba đồ đệ, nhưng tại sao cuối cùng chỉ có Tôn Ngộ Không được phong Phật?

Thực chất, ban đầu, chỉ có một suất thành Phật dành cho bốn thầy trò (cộng thêm Bạch Long Mã), đó là suất nội bộ đã được định sẵn cho Kim Thiền Tử (Đường Tăng, đệ tử của Như Lai). Tôn Ngộ Không khi đó, giỏi lắm cũng chỉ đạt đến quả vị Bồ Tát.

Trước sự kiện Thật Giả Mỹ Hầu Vương, Đường Tăng không hề xem trọng Tôn Ngộ Không. Đường Tăng cứ hễ không hài lòng là niệm chú, hết lần này đến lần khác đuổi Ngộ Không đi. Ngộ Không là một con khỉ làm sao có thể chịu đựng được điều này.

Mọi chuyện lên đến đỉnh điểm khi đoàn gặp một toán cướp. Tôn Ngộ Không đã có cơ hội “ra tay” trong bối cảnh Đường Tăng không cho phép làm hại sinh mạng người phàm. Ngộ Không đã hai lần đánh chết cường đạo. Hành động này khiến Đường Tăng nổi giận, hết lần này đến lần khác đuổi Ngộ Không đi, và niệm chú đi đi lại lại hơn 20 lần.

Tuy nhiên, lần này Ngộ Không không trở về Hoa Quả Sơn như trước mà tìm đến Quan Âm Bồ Tát ở Nam Hải khóc lóc kể lể. Điều này giống như việc trong công sở: nếu bạn làm việc hết mình mà không nhận được đãi ngộ xứng đáng, bạn phải làm gì để lãnh đạo chú ý? Đó chính là “làm loạn” (bài lạn), khiến dự án bị trì hoãn.

Ngộ Không có được bằng chứng ngoại phạm (ở chỗ Quan Âm), và sau đó, Hầu Tử giả xuất hiện, đánh Đường Tăng và cướp hành lý. Toàn bộ dự án thỉnh kinh ngay lập tức rơi vào tình trạng chao đảo.

Thiên Đình cần dự án phải tiếp tục tiến hành. Để dự án thỉnh kinh diễn ra suôn sẻ, nhất thiết phải xoa dịu Tôn Ngộ Không và cung cấp cho hắn đãi ngộ xứng đáng.

Đây là lý do tại sao Tôn Ngộ Không cần Như Lai đích thân phân giải. Việc này giống như việc một nhân viên cũ bị công ty bạc đãi và đi làm loạn. Anh ta không tìm đến phòng nhân sự mà phải tìm đến Tổng Giám Đốc (Lão Tổng), vì chỉ có lời hứa của Tổng Giám Đốc mới có giá trị. Hơn nữa, phải làm ầm ĩ cho mọi người đều biết, không cho đối phương cơ hội xử lý riêng tư.

Hai con khỉ đã đánh nhau từ Nam Hải đến Đông Hải, từ Thiên Đình xuống Địa Phủ, làm ầm ĩ khắp thiên hạ, tố cáo việc “lão hòa thượng này không tử tế, dám đuổi tôi đi”. Cuối cùng, họ làm loạn đến tận Đại Lôi Âm Tự trước mặt Như Lai. Ngộ Không không sợ Như Lai vạch trần. Nếu sự thật bị phơi bày, dự án sẽ thất bại hoàn toàn.

Vì vậy, Như Lai buộc phải bịa ra một loại khỉ chưa từng được nghe đến là “Lục Nhĩ Hầu” để bao che cho câu chuyện. Sau đó, Như Lai đưa ra cam kết: “Hoàn thành công trình sẽ về Cực Lạc, được làm Liên Đài như ý”, hứa hẹn tiền đồ nếu tiếp tục làm việc chăm chỉ. Đồng thời, Như Lai còn sắp xếp Quan Âm đi gõ đầu Đường Tăng, định rõ sự việc là do “khỉ giả” gây ra, và khẳng định rằng con đường đến Tây Thiên nhất định phải có Ngộ Không hộ tống.

Kể từ sau sự kiện này, Tôn Ngộ Không đã nhận được đãi ngộ tốt hơn, và Đường Tăng không còn dám niệm Chú Quán Cô nữa.